《詩經(jīng)·大雅·綿》有云：“古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下。”

這是周人翦商的開始，也是對古公亶父帶領(lǐng)部族遷居岐山的生動描繪。

作為中華文明的源頭、周文化的發(fā)祥地，初入陜西省寶雞市岐山縣時，便已然感受到這座千年古縣濃厚的歷史氛圍。“你看，路燈柱子底部的圖案是個大篆體的‘周’字。”寶雞市文物普查隊隊長、寶雞市考古研究所所長王顥告訴記者。

近日，記者跟隨岐山七隊的4位普查隊員來到位于京當鎮(zhèn)岐陽村的岐陽遺址，開始下午的外業(yè)(即外出實地普查作業(yè))。

與建筑類遺址不同，古文化遺址需要分析地形地貌后，通過對遺址所在地實地踏查確定“四至”邊界(即該遺址本身的占地范圍)。隊員們不僅要用腳步丈量每一寸土地，還要借助RTK測量儀器(高精度定位終端)、無人機等測繪設(shè)備協(xié)助確定遺址“本體范圍”。

記者把RTK測量儀的桿尖插在地上，“看氣泡是否居中，保持水平按ENTER鍵讀取三維數(shù)據(jù)。”按照測繪隊員高凱的指令，記者開始采集第一個點位的坐標。“RTK測量儀可以接收衛(wèi)星信號實現(xiàn)高精度定位。”高凱介紹，尤其是不規(guī)則的形狀，在每個轉(zhuǎn)折點及中心打點，這樣產(chǎn)生的數(shù)據(jù)配合無人機拍攝的720度全景照片，能夠較為精準地繪制出遺址的輪廓、范圍等內(nèi)容。說著，一旁的無人機起飛了。

向前走著，隊長吳丹指向一處斷面：“這里土質(zhì)疏松、土色褐色，可能存在文化層。”吳丹解釋道，人們在一個地方的長期活動，會在原本地面上堆積起熟土，其中往往夾雜著能夠證明這一時代的器物。后來的人以此為基，又堆積起新的文化層。

隊員們馬上啟用手鏟，翻找著夾雜的“遺物”。

“快來看！”不知是誰大喊了一聲，所有人都圍了過來。

一個“出土”的陶片被拿在隊員侯驍秦手里。“這應(yīng)該是個陶罐的口沿部，上腹部還帶有交錯繩紋裝飾，推測可能是個前仰韶文化時期的器物。”王顥判斷，根據(jù)“遺物”的年代，可以將該遺址年代的上限提前一千年左右。

走在田壟上，記者跟隊員侯驍秦聊起來。來自寶雞周原博物院的隊員，因為開朗的性格，人送外號“小猴”。一邊說話，“小猴”的眼睛一邊張望著田邊上的碎石。“都快形成‘職業(yè)病’了，有塊石頭我就想撿起來看看。”她打趣道。

本科管理學出身的“小猴”因為熱愛，研究生轉(zhuǎn)去了考古專業(yè)。“我喜歡這份仰望星空，腳踏實地的工作。”侯驍秦說。

從東南角出發(fā)，走了不及周長的一半，記者只感覺腳上的鞋被濕軟的泥土“拖拽”重了好幾斤。隊伍里沒有人在意是否臟了鞋褲，反而哼唱起了流行歌曲。

相比于三普時歧陽遺址面積為6萬平方米，四普時通過實地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)遺址面積約為33萬平方米。而采集到的標本，也可將該遺址的時代追溯到距今約7000年的前仰韶時代。

“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人。”當記者近距離凝望采集的標本，聞著上面的泥土芬芳，心中充滿了對于歷史的敬畏。周文化的發(fā)祥與傳承，正賦予著岐山無盡的傳奇色彩。

回程的路上，路過周三王廟門前的文化廣場，村民們唱起的秦腔，將一天的疲憊消除得一干二凈。“生產(chǎn)一條心，誒嘿咦爾呦，豐衣足食大家喜歡……”(完)

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