漫筆“人品”

文/秀才

欣賞一個(gè)人，始于顏值，敬于智慧，久于善良，終于人品。人品，顧名思義，即使一個(gè)人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)，也使一個(gè)人的人格和尊嚴(yán)的體現(xiàn)。更重要的是一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)和外在的行為舉止的兼修，說(shuō)到底最重要的還是“三觀”的體現(xiàn)。一個(gè)人的人品，既秉承了良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)美德，又給予個(gè)人的養(yǎng)成。一個(gè)人的人品優(yōu)劣，都不是與生俱來(lái)的優(yōu)秀和高尚，都是在人生當(dāng)中幾經(jīng)自我兼修、去偽存真，具備良好的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)、公德意識(shí)；不斷地自我歷練和磨礪，使之能夠成為一個(gè)品德兼優(yōu)的人。

一個(gè)人真正的資本，不是美貌，也不是金錢(qián)，而是人品。人品是生活的通行證，在冷峻又善變的時(shí)代，人品是彼此心靈最后的依賴。一個(gè)人的人品，不在于外表多么的風(fēng)流倜儻，多么的風(fēng)度翩翩，多么的道貌岸然，最重要的也使最關(guān)鍵的始終保持著令人尊敬、欽佩和敬仰的氣質(zhì)和氣度，謙遜大方而不失文雅；謙虛謹(jǐn)慎而不失儒雅；謙恭慎獨(dú)而不失魅力。不論在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合、任何人群、任何地域、任何地方，始終保持著一種隨和、平易近人的風(fēng)度，高風(fēng)亮節(jié)的胸襟，寬以待人的氣度，給人一種和藹可親的氣質(zhì)，不言自立威的高尚精神境界。

人最可貴的就是人品，好的人品是一個(gè)人最大的底牌，也是最好的資本。真正品行端正的人，修養(yǎng)是從內(nèi)流露出來(lái)的，富有的時(shí)候，仍然講良心，窮的時(shí)候，骨氣依然不會(huì)丟；成功的時(shí)候，懂得保持謙虛，失敗的時(shí)候，仍有勇氣前進(jìn)。這樣的人，無(wú)論走到哪里，都仿佛帶著光芒。

當(dāng)然，人無(wú)完人，人不可能完美，或者說(shuō)是“盡善盡美”。但是，不可逾越人格的底線，即便是出現(xiàn)一點(diǎn)差錯(cuò)，就要立即改正，盡量把錯(cuò)誤的東西減少最低限度，避免錯(cuò)誤的東西越積越大，最終導(dǎo)致無(wú)法收拾的地步，只有常常警省自己，就不會(huì)使人品受損。就不會(huì)在公眾的視野里降低自己的威信。梁?jiǎn)⒊凇兜掠b》第五項(xiàng)講省察克制：“隨時(shí)省察，每一念動(dòng)，每一用事，皆必以良知以自鏡之。”也就是說(shuō)，一個(gè)人在日常生活中的一言一行，都必須用良知這面鏡子照一照自己。以此也使對(duì)照自己人品的一面鏡子。

做人，人品比才能更重要，厚德載物才能走得更遠(yuǎn)；做事，良心比金錢(qián)更珍貴，心地善良才能受人尊敬；人若不善，心若不正，即使大富大貴也沒(méi)有用。人格如金，純度越高，品位越高。做人一輩子，一定要以人品做底子。好的人品，才是一個(gè)人最好的“樣貌”。或許道德可以彌補(bǔ)智慧上的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了人格上的缺陷。故人言：“正則品端，直則人立。”

孔子說(shuō)過(guò)，“得才兼?zhèn)洌缘聻槭住保暗氯羲矗湃羲āＡ挚弦舱f(shuō)過(guò)，品格如同樹(shù)木，名聲如同樹(shù)陰。我們常常考慮的是樹(shù)陰，卻不知樹(shù)木才是根本。人品好的人，自帶光芒，無(wú)論走到哪里，總會(huì)熠熠生輝。品行是一個(gè)人最深的內(nèi)涵，人品比能力更重要。做人可以沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)，但不能沒(méi)有品格底線。無(wú)論什么時(shí)候，都不要忘了守好心，走好路，說(shuō)好話，做好人。人活一世，人品是第一。人品正，眾人敬；人品好，天自佑。

【作者簡(jiǎn)介】

齊西鵬，筆名秀才，男，1978年7月生，西安理工大學(xué)碩士，菏澤市委黨校。

壹點(diǎn)號(hào) 靜雅汀

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