【著書(shū)者說(shuō)】

作者：寧稼雨（南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授）

《增廣賢文》有“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”的記載。拙著《知哺集》，便是取這一層意思，歷數(shù)人生路上諸多恩情往事。承蒙江蘇鳳凰出版社厚愛(ài)，這一作品得以忝列該社“鳳凰枝文叢”系列叢書(shū)，使我有機(jī)會(huì)與更多的讀者分享書(shū)中故事。

“恩”字，最早見(jiàn)于甲骨文，其上部形態(tài)是一個(gè)人伸開(kāi)四肢躺在草席上，下部則是一個(gè)“心”字。文字學(xué)家將其解釋為人的內(nèi)心能夠感受到自己的依靠和憑借所在，所以《說(shuō)文解字》釋“恩”字為“惠也”。其實(shí)這里已經(jīng)包含了兩層要義：一是得到恩惠，二是心有感知。我個(gè)人將其理解為因“知恩”而“生情”，這本《知哺集》，大約也按照這個(gè)思路，來(lái)講述我60年來(lái)人生道路的知遇與感恩之情。

書(shū)中“親炙”“至恩”“滋學(xué)”三集，匯集了小學(xué)以來(lái)諸多嫡傳師長(zhǎng)對(duì)我難以歷數(shù)的哺育、教導(dǎo)和提攜幫助。沒(méi)有他們，也就不可能有如今作為學(xué)者的我。

60年前，沒(méi)有小學(xué)班主任發(fā)給我的一張借書(shū)證，也就不會(huì)培養(yǎng)起我對(duì)書(shū)籍的強(qiáng)烈興趣，并走上終生與書(shū)為伍的學(xué)術(shù)道路。中學(xué)時(shí)代，沒(méi)有徐世政老師的精心培養(yǎng)和特別關(guān)懷，我便不會(huì)從一個(gè)連顏料名稱(chēng)都認(rèn)不全的中學(xué)生，成長(zhǎng)為能夠用油畫(huà)繪制巨幅人像的專(zhuān)業(yè)美術(shù)工作者和中學(xué)美術(shù)教師。從小學(xué)開(kāi)始，上大學(xué)就一直是我的人生之夢(mèng)，“文革”十年，高考中止，處于適齡期的我無(wú)學(xué)可上。高考恢復(fù)后，幸得同事祝恩堂老師出手，幫我圓了大學(xué)之夢(mèng)。不僅如此，他還將他的中學(xué)老師王多聞先生推薦予我，輔導(dǎo)我備考研究生，使我能有機(jī)會(huì)繼續(xù)深造，繼而走上職業(yè)化的學(xué)術(shù)之路。

進(jìn)入大學(xué)學(xué)府后，能遇到劉葉秋先生，可謂我之幸！盡管大學(xué)時(shí)期，我在王多聞先生指導(dǎo)下用了三年時(shí)間備考研究生，但在嚴(yán)格意義的學(xué)術(shù)研究面前，還是一臉懵懂。是恩師劉葉秋先生嚴(yán)師慈父般的關(guān)懷和教導(dǎo)，一步一步把我引向?qū)W術(shù)的殿堂。在學(xué)術(shù)方面，大到學(xué)術(shù)方向確定、論文選題指導(dǎo)，小到文章作業(yè)文字的斟酌，劉葉秋先生無(wú)不悉心指導(dǎo)。至今，我還保留著一些先師為我修改文章、書(shū)稿的手稿。在生活方面，我受到了恩師一家無(wú)微不至如親人般的關(guān)懷。從1982年我第一次去北京拜見(jiàn)恩師到1995年師母去世，十三年間，只要我赴北京，先師家必定是我與他們?nèi)彝酝≈！懊麨閹熒橥缸印保鲙熢缡窃u(píng)價(jià)他與我之關(guān)系。

孫昌武先生在佛教文化研究方面具有重大影響，但很多學(xué)界朋友只知道他所取得的重大成就，卻很少有人知道，他付出了多么艱辛和難以想象的努力。他在東北營(yíng)口小城的十八年間，從未忘學(xué)術(shù)之志，年復(fù)一年、日復(fù)一日地刻苦鉆研學(xué)術(shù)。很多人并不清楚，20世紀(jì)80年代他井噴般轟動(dòng)學(xué)界的諸多研究成果，其實(shí)很多都是在一個(gè)小城取得的。作為陪伴他多年的同事與后來(lái)的學(xué)生，他堅(jiān)忍不拔的精神，是我從他身上獲得的最寶貴的財(cái)富。

除了親炙恩師，對(duì)我的學(xué)術(shù)積累和成就起到相當(dāng)大的幫助作用的，還有不少學(xué)界德高望重的大家。其中朱一玄先生、程毅中先生、卞孝萱先生、敏澤先生，對(duì)我的學(xué)術(shù)提攜和各種澤惠難以盡書(shū)。

我深有體會(huì)的是，“恩”與“情”兩個(gè)字，密不可分。因恩方可知情，而知情，則能更加深刻地體會(huì)“恩”。書(shū)中“至情篇”，便是這樣思考的產(chǎn)物。

書(shū)中所記述的師母汪元澂先生，是劉葉秋先生的結(jié)發(fā)妻子。她雖然沒(méi)在學(xué)問(wèn)方面給我更多指導(dǎo)，但卻是我難以替代的人格導(dǎo)師。其中讓我銘刻在心的有兩方面，一是她在極端艱難困苦情況下對(duì)家庭表現(xiàn)出來(lái)的情感和責(zé)任，二是她本人那種剛正不阿的傲骨和一身正氣。

龐樸先生和劉澤華先生與我不但沒(méi)有直接師生名分，連學(xué)科和研究領(lǐng)域也有很大跨度。但歲月的歷練，不但讓我視他們的學(xué)術(shù)成就如高山般仰止，人生志趣的吻合更讓我有幸與二位大師成為忘年交，在他們的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)術(shù)合作。

書(shū)中文章，寫(xiě)于不同歷史時(shí)期。三十年的寫(xiě)作過(guò)程，不僅是我回憶咀嚼往事、表達(dá)感恩的過(guò)程，更是自己在其中獲得精神凈化和靈魂蕩滌的過(guò)程。我想，這不但對(duì)于一位學(xué)者而言尤為重要，對(duì)于讀者而言，或許也能共同體會(huì)到其中的敬畏與欣喜之情。

《光明日?qǐng)?bào)》（2023年08月19日?12版）

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